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El expediente H. de Ismaíl Kadaré
El Expediente H. del albanés Ismaíl Kadaré narra la estancia de dos investigadores neoyorquinos de origen irlandés (Max Roth y Willy Norton) en las montañas del norte de Albania para registrar en el recién inventado magnetófono los poemas épicos albaneses que todavía son recitados oralmente por los lahutarë o rapsodas. La misión de los protagonistas causa recelo en las autoridades y ellos mismos son objeto de una delirante investigación. El objetivo de los folcloristas es descifrar el misterio de Homero y la composición de la Iliada y la Odisea a través del estudio de la única poesía épica viva del mundo: registrando las variantes de los poemas épicos albaneses podrían reconstruir indirectamente el método de composición y difusión de los aedos griegos y del misterioso bardo ciego Homero.
Ítaca
El otro día en clase, para aderezar la explicación sobre Homero, la Iliada y la Odisea, leímos el famoso poema del griego Constantino Kavafis (1863-1933) titulado precísamente «Ítaca». De fondo escuchamos la adaptación musical (a partir de la traducción del poema de Kavafis al catalán de Carles Riba) que Lluís Llach incluyó en su disco de 1975 Viatge a Ítaca. A continuación os copio el poema de Kavafis y la letra de la canción de Llach. La podéis escuchar en la versión en directo que realizó el cantautor catalán en un concierto de 2007.
Los poemas homéricos: argumento y características
1. Introducción
Los poemas más antiguos de la literatura europea son la Ilíada y la Odisea, atribuidas desde antiguo a Homero. Se trata de epopeyas o poemas épicos, es decir, largos poemas narrativos –casi 16000 versos la Iliada y más de 12000 la Odisea–, compuestos probablemente en el siglo VIII a. C Las dos epopeyas hacen referencia a relatos ubicados en el pasado legendario, en la edad heroica helena: ambas tienen como trasfondo la Guerra de Troya. La Ilíada narra un episodio del último año de la guerra de Troya (la cólera y venganza de Aquiles) y la Odisea empieza donde acaba la Ilíada: narra el –accidentado– regreso de uno de sus héroes: Odiseo o Ulises.
Cosmogonías
¿Cómo empezamos? Por el principio. En efecto, la primera actividad del curso será hablar sobre el origen del mundo, los dioses y los hombres. Hablaremos sobre cosmogonías:
Cosmogonía (del griego κοσμογονία, kosmogonía o κοσμογενία, kosmogenía, derivado de κόσμος, kosmos ‘mundo’ y la raíz γί(γ)νομαι, gí(g)nomai / γέγονα, gégona, ‘nacer’) es una narración mítica que pretende dar respuesta al origen del universo y de la propia humanidad. Generalmente, en ella se nos remonta a un momento de preexistencia o de caos originario, en el cual el mundo no estaba formado, pues los elementos que habían de constituirlo se hallaban en desorden; en este sentido, el relato mítico cosmogónico presenta el agrupamiento —paulatino o repentino— de estos elementos, en un lenguaje altamente simbólico, con la participación de elementos divinos que pueden poseer o no atributos antropomorfos. (Fuente: Wikipedia, s.v. cosmogonía)
En las Cosmogonías y Teogonías que he seleccionado podremos comparar diferentes versiones sobre el origen del mundo, los dioses y los hombres surgidas en diferentes ámbitos: el mítico-religioso, el literario y el científico. (más…)
El Castillo de Kafka 