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Enfermedad mental y locura en “El pabellón nº 6” de Chéjov

Os recomiendo el ensayo de Carlos Valero MoraEl pabellón nº 6: una reflexión sobre la enfermedad mental y la locura“,  sobre la novela de corta de A. Chéjov.

Concurso sobre Cervantes, Shakespeare y Ramon Llull

Shalespeare-Cervantes-LlullCon motivo del 4º centenario de la muerte de Cervantes y Shakespeare y del 7º centenario de la de Ramon Llull se van a celebrar en el centro diferentes actividades culturales durante la semana del 25 al 29 de abril (el día del libro, 23 de abril, que, por cierto, se estableció por la “coincidencia” en las muertes de Cervantes y Shkespaeare en 1616, cae en sábado). Una de ellas es un quiz en la Biblioteca del centro sobre estos tres escritores. Participarán dos alumnos/as de cada grupo de 4º ESO, 1º de bachilleraro y 2º de bachillerato. Para la selección de los participantes de los dos grupos de 1º bachillerato en los que imparto clase he preparado un breve cuestionario (cinco preguntas) sobre Cervantes. Se trata de una especie de (usando un símil futbolístico) “fase de clasificación”. La “final del mundial” es el quiz de la Biblioteca. Habrá premios, pero los motivso más importantes para participar son el ansia por conocer y el honor de ganar. Estará activo desde la publicación de esta antrada y se cerrará la participación a las 23:59 del jueves 21 de abril. Los ganadores serán los dos participantes que contesten correctamente las cinco preguntas en primer lugar. Evidentemente, las respuestas se pueden buscar por Internet. Es obligatorio participar en la fase de clasificación, pero sólo los más aplicados (y rápidos) representarán a la clase en la gran final. Sin más dilación, os dejo con el concurso, pero no olvidéis prepararos con la lectura de los siguientes enlaces sobe Cervantes y el Quijote:

Portal sobre Miguel de Cervantes

Cronología sobre Cervantes

Presentación en diapositivas sobre Cervantes y su obra

Portal sobre El Quijote

Y ahora sí. Pincha sobre el siguiente enlace para responder el cuestionario de clasificación:

Comenzar cuestionario Cervantes

 

 

 

Ilustración y Neoclasicismo

ILUSTRACIÓN

Cena de los filósofos filosofos-Jean Huber-1772. Aparecen Voltaire, Diderit, D'Alembert y Condorcet

Cena de los filósofos filosofos-Jean Huber-1772. Aparecen Voltaire, Diderit, D’Alembert y Condorcet

La Ilustración (del latín illustrare, ‘iluminar, sacar a la luz’) es un movimiento cultural fundamentalmente europeo del siglo XVIII que se basa en la confianza en el poder de la razón, que hará posible el progreso. Tiene un afán crítico constante, pues pretende iluminar con la razón el oscurantismo de épocas precedentes. Por este motivo, el siglo XVIII también es conocido como Siglo de las luces. Fue el filósofo alemán Immanuel Kant quien proporcionó el lema de este movimiento en su ensayo “¿Qué es la ilustración?” (1784): sapere aude, ‘atrévete a saber’. El ser humano alcanza la mayoría de edad intelectual cuando tiene el valor de servirse de su propia razón. Como movimiento reformista, la Ilustración pretende impulsar el progreso y la felicidad. La aplicación de la razón permitirá una mejora constante de la sociedad. Para ello es necesario emprender reformas de diferentes instituciones sociales y culturales. Los ilustrados, en oposición a las doctrinas teocéntricas medievales o la actitud pesimista barroca, creen que el hombre puede y debe disfrutar de este mundo, sin esperar a ser compensado en el otro. El utopismo ilustrado por el que se persigue la felicidad está relacionado con tres conceptos: el igualitarismo (todos nacemos iguales y libres por naturaleza: Rousseau postulaba que era la sociedad la que corrompía la bondad natural del ser humano; Locke opinaba que el ser humano es una tabla rasa que aprende a partir de la experiencia), el utilitarismo (el énfasis en la utilidad de los sistemas se puede resumir en la célebre frase de Jeremy Bentham: “la mayor felicidad para el mayor número de personas”) y el didactismo (la importancia de la educación de/en la sociedad y el énfasis en la enseñanza que se extrae del estudio y del arte).

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Actualizaciones

Biblioteca IES Serra d'Espadà

Biblioteca IES Serra d’Espadà

Aunque no lo parezca, sigue habiendo vida en El Castillo. Durante estos meses nos hemos dedicado a remodelar algunas estancias del castillo. Los nuevos materiales que puedes encontrar son:

Las muertes de las tragedias de Shakespeare

En las tragedias de Shakespeare muere hasta el apuntador. Mirad si no la siguiente infografía:

Infografía muertes tragedias Shakespeare

Vía Papel en Blanco: Las muertes de las tragedias de Shakespeare en una infografía.

Los nueve círculos infernales de Dante, en Lego

lego-inferno-5Habíamos visto múltiples representaciones del Infierno de Dante, pero, sin duda, esta reconstrucción realizada con Lego es muy original. Está muy conseguida la recreación de los diferentes círculos infernales, con los castigos descritos por Dante.
Os remitimos a la web Papel en blanco:
Los nueve círculos infernales de Dante, en Lego.

El espíritu de Vanguardia: el Surrealismo

DEFINICIÓN Y CRONOLOGÍA DE LAS VANGUARDIAS

 

Dali-Persistencia de la memoria-1931

Etimológicamente, vanguardia es un término de origen bélico que, en oposición a retaguardia, se refiere al ‘grupo que va en cabeza’, que abre caminos, que arriesga. En las artes, este espíritu emprendedor y explorador se materializa en una serie de movimientos experimentales conocidos con el nombre de vanguardias (en plural), que se desarrollaron aproximadamente entre el inicio de la Primera Guerra mundial (1914) y el final de la Segunda (1945). El apogeo se produce en el periodo de entreguerras, sobre todo en los felices años veinte. Las vanguardias evolucionaron en dos etapas: a) durante la etapa de prosperidad (desde la primera Guerra Mundial, 1914, hasta el crack de 1929) se produce una vanguardia alegre y confiada, proyectada hacia el futuro, que promueve una expresión depurada e intelectual, que da entrada al humor, al ingenio, al juego

y a los malabarismos verbales; b) la etapa de crisis (desde 1929 hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, 1945) produce una vanguardia angustiada y comprometida, que va abandonando sus pretensiones de pureza y racionalidad por una paulatina rehumanización e implicación en la lucha social y política.

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Baudelaire y “Las flores del Mal”

Baudelaire_crop 1. Biografía de Baudelaire (1821-1867).

 El acontecimiento que marcó la infancia de Baudelaire fue el segundo matrimonio de su madre con el coronel Aupick, cuando Charles sólo tenía 7 años. Nunca fue buena la relación con su padrastro, quien mandó internar al poeta en un colegio, del que fue expulsado por mal comportamiento. En 1840 se matriculó en la Facultad de Derecho en París, donde comienza a llevar una vida de dandy y a frecuentar los círculos bohemios –entabla amistad con Gerard de Nerval o Balzac, por ejemplo–del Barrio latino. Su padrastro lo obliga a embarcar en un largo viaje por las Antillas, pero Baudelaire vuelve a París desde las Islas Mauricio. De vuelta en París continúa su vida bohemia, dilapidando la herencia de su padre –hasta que su padrastro la coloca bajo tutela judicial por temor a que la malgastara rápidamente–  y manteniendo relaciones con diferentes mujeres (inspiradoras de diferentes poemas de Las flores del mal), entre las que destaca la mulata Jeanne Duval o la prostituta Sarah, la bizca, que probablemente le contagió la sífilis. Comienza a ganarse la vida como (destacado) crítico literario y musical (muestra una opinión favorable por el compositor romántico alemán Richard Wagner, a quien considera una síntesis  del nuevo arte). Al descubrir la obra de Edgar Allan Poe, queda tan fascinado que decide traducirla –aprendió inglés para hacerlo– al francés. En 1847 publica la novela corta La fanfarlo, en la que ironiza sobre el Romanticismo. En 1848 participa en las revueltas de París, en las que incita a las masas a fusilar a su padrastro. Después del fracaso de la revolución, se refugia en su “torre de marfil”. En 1857 su obra Las flores del mal es condenada por “ultraje a la moral pública y a las buenas costumbres”  y su autor es procesado y obligado a pagar una multa de 300 francos por el mismo tribunal (y el mismo fiscal) que quiso condenar Madame Bovary de Gustave Flaubert. No obstante, la obra se reedita en 1861 sin las 6 piezas condenadas y con nuevos poemas. Por esa época empezó a componer sus Pequeños poemas en prosa, que se editaron póstumamente en  1869 (en 1864 se había publicado en el periódico Le Figaro una selección con el título de El spleen de Paris). Entre 1858 y 1860 se publicó su obra Paraísos artificiales, un conjunto de ensayos influido por Las confesiones de un inglés comedor de opio (1821) de Thomas de Quincey, entre los que destacan los relacionados con el vino y el hachís. Viajó a Bélgica en 1864, donde pronunció una serie de conferencias. A su vuelta a París la sífilis que padecía le causó un primer conato de parálisis (1865), y los síntomas de afasia y hemiplejía, que arrastraría hasta su muerte, aparecieron con violencia en marzo de 1866, cuando sufrió un ataque en la iglesia de Saint Loup de Namur. Trasladado urgentemente por su madre a una clínica de París, permaneció sin habla pero lúcido hasta su fallecimiento, en agosto de 1867.

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