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Las ciudades y los signos

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La palabra “signo” es uno de esos insidiosos términos que todos utilizamos y todos sabemos intuitivamente qué significa pero que no es fácil de definir. Normalmente las palabras más simples y genéricas son las más complicadas de definir. ¿Qué es un signo? Veamos: una manifestación lingüística, acústica, pictórica o relacionada con cualquier sentido que designa una realidad sin ser la realidad misma. Demasiado complicado… Probemos otra vez: un signo es una cosa que se refiere a otra cosa y no es la cosa a la que se refiere. Buff, ¡parece un trabalenguas!

Quizá si leemos este texto del escritor italiano Italo Calvino podamos entender qué es un signo, aunque no necesitemos definirlo. Como podréis comprobar, los signos están en todas partes…

Las ciudades y los signos 1.

El hombre camina días enteros entre los árboles y las piedras. Raramente el ojo se detiene en una cosa, y es cuando la ha reconocido como el signo de otra: una huella en la arena indica el paso del tigre, un pantano anuncia una vena de agua, la flor del hibisco el fin del invierno. Todo el resto es mudo es intercambiable; árboles y piedras son solamente lo que son.

Finalmente el viaje conduce a la ciudad de Tamara. Uno se adentra en ella por calles llenas de enseñas que sobresalen de las paredes. El ojo no ve cosas sino figuras de cosas que significan otras cosas: las tenazas indican la casa del sacamuelas, el jarro la taberna, las alabardas el cuerpo de guardia, la balanza el herborista. Estatuas y escudos representan leones delfines torres estrellas: signo de que algo —quién sabe qué— tiene por signo un león o delfín o torre o estrella. Otras señales advierten sobre aquello que en un lugar está prohibido: entrar en el callejón con las carretillas, orinar detrás del quiosco, pescar con caña desde el puente, y lo que es lícito: dar de beber a las cebras, jugar a las bochas, quemar los cadáveres de los parientes. Desde la puerta de los templos se ven las estatuas de los dioses, representados cada uno con sus atributos: la cornucopia, la clepsidra, la medusa, por los cuales el fiel puede reconocerlos y dirigirles las plegarias justas. Si un edificio no tiene ninguna enseña o figura, su forma misma y el lugar que ocupa en el orden de la ciudad basta para indicar su función: el palacio real, la prisión, la casa de moneda, la escuela pitagórica, el burdel. Hasta las mercancías que los comerciantes exhiben en los mostradores valen no por sí mismas sino como signo de otras cosas: la banda bordada para la frente quiere decir elegancia, el palanquín dorado poder, los volúmenes de Averroes sapiencia, la ajorca para el tobillo voluptuosidad. La mirada recorre las calles como páginas escritas: la ciudad dice todo lo que debes pensar, te hace repetir su discurso, y mientras crees que visitas Tamara, no haces sino registrar los nombres con los cuales se define a sí misma y a todas sus partes.

Cómo es verdaderamente la ciudad bajo esta apretada envoltura de signos, qué contiene o esconde, el hombre sale de Tamara sin haberlo sabido. Afuera se extiende la tierra vacía hasta el horizonte, se abre el cielo donde corren las nubes. En la forma que el azar y el viento dan a las nubes el hombre ya esta entregado a reconocer figuras: un velero, una mano, un elefante…

Italo Calvino: Las ciudades invisibles, 1972


3 comentarios

  1. Florina Anghel dice:

    la página esta bien…y se entiende muy fácil

  2. Juan Badenes dice:

    hola… como dice Florina la página esta bastante bien, nos vemos en clase

  3. Gracias a los dos por comentar. Me alegro de que os guste. Poco a poco le iremos dando forma. Cuento con vuestra colaboración.

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